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Le seul point décisif à présent est le fait qu’à travers la critique de l’humanisme pratiquée par Heidegger se propage un changement d’attitude qui renvoie l’être humain à une ascèse de méditation dépassant de très haut tous les objectifs d’éducation humanistes. C’est uniquement par la force de cette ascèse que pourrait se former une société du méditatif, au-delà de la société d’êtres humains qui auraient « décentré » l’être humain, après avoir compris qu’ils n’existent que comme « voisins de l’Être » – et pas en tant que propriétaires immobiliers indélogeables ou seigneurs installés avec bail principal sans résiliation possible. L’humanisme ne peut en rien contribuer à cette ascèse tant qu’il demeure tendu vers l’idéal de l’homme fort.