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  Si le phénomène de l’humanisme mérite aujourd’hui l’attention, c’est surtout parce qu’il rappelle – fût-ce d’une manière camouflée et embarrassée – le fait que les êtres humains, dans les cultures civilisées, sont constamment revendiqués par deux puissances culturelles à la fois – par souci de simplification, nous les nommerons ici, pour réduire la complexité du phénomène, influence inhibante et influence désinhibante. On trouve dans le credo de l’humanisme la conviction que les hommes sont des « animaux sous influence », et qu’il est par conséquent indispensable de les soumettre aux influences adéquates. L’étiquette « humanisme » évoque – sous un aspect faussement anodin – la bataille permanente pour l’être humain qui s’accomplit sous la forme d’une lutte entre les tendances qui bestialisent et celles qui apprivoisent.